Ar pētīšanu jānodarbojas vienīgi profesionāļiem. Dažnedažādās tālās zemēs pilnīgi mierīgi var atrasties vietējie iedzīvotāji, kuri domā, ka zina, kur atrodas, taču viņi maldās; parasts ceļojums uz baļķu plosta pirms 20 000 gadiem, vai klejojums pa izžuvušas jūras dibenu Ledus laikmetā, vai pat, īpašos gadījumos, evolūcija uz aplūkojamā kontinenta, nevar tikt uzskatīts par īstenu atklājumu. Tā ir tikai klaiņošana šurpu – turpu. Lai būtu par īstenu pirmatklājēju, jābūt pienācīgi ģērbtam.
Pirmais noteikums tiem, kas vēlas kļūt par pētnieku – jums jāvalkā kaut kādas nebūt cienījamas bikses, lai gan pārliecinātām sievietēm pieļaujama praktiska kleita. Un jums galvā jābūt Atklājuma sākumplānam – vienkārši nejauša tikšanās ar kontinentu, tai laikā, kad ceļš kaut kur nebūt vēl nav izskaitļots, vai arī nesteidzīgi pastaigāties virs bezdibeņa, bet tā arī neatrast vajadzīgo vietu tikai tāpēc, ka ledājs ir izkusis.
Vairumu ceļojumu pa Plakano pasauli paveica cilvēki, kuri zināja, kas ir īsts Pētījums un tomēr nebija pārliecināti mamutu fanātiķi. Kā arī valkāja cienījamas bikses.
Viņi devās uz rajoniem ar zemu vēsturisko potenciālu, virzīja savas gaitas uz krastiem, pa kuriem iepriekš nebija staigājušas cilvēku kājas (tas ir, par viņiem netika uzrakstīts neviens vērā ņemams stāsts) un iztaujāja pirmos sastaptos aborigēnus, lai noskaidrotu atrastās vietas nosaukumu.
Drosmīgie pētnieki galvenokārt bija tie, kas domāja, ka dodas jūrā uz visiem laikiem un neatgriezeniski. Tas varētu kalpot par viņu taisnības pierādījumu.
Un starp tiem, kas atgriezās (pat ja tikai pateicoties gadījumam) bija:
Ģenerālis sers Roderiks Purdejs
Ģenerālmajora Rutvena Purdeina, Līdzenuma Simts Karaliskie Strēlnieki* (miris 1858), Grune Gadatirgus, Ank-Morkporka, un Margaretas, dzimušas Barberri (mirusi 1956) dēls: dzimis 14. Spunā 1842. gadā (pazudis apmēram 25. Sektobrī 1898. gadā); Izglītība: Trošeras skola, Pseodopolise un Simt Bruņu Kara Akadēmija. Karjera: iestājās Kuirmas ulānu dienestā kā KIK adjutants, pārcelts ar paaugstinājumu uz 35-to Llamedossas kājnieku pulku kā vada komandieris Ģenerāļa Lorda Rūsaiņa vadībā, paaugstināts pakāpē (kļūdaini) līdz pulkvedim kaujas laukā (uz kapteiņa Cildenā Ruperta Purdeina, kaujas par Dievišķo Kanalizāciju varoņa, rēķina); pēc tam pārcelts uz Līdzenuma Simts Karaliskiem Strēlniekiem, kur kalpoja 5 gadu garumā KHK pirms ģenerāļa pakāpes iegūšanas, pēc ģenerāļa Hercoga Iorli nāves. Pēcāk atvaļinājās no armijas un uzsāka pētnieka karjeru. Publikācijas: «Knīpstangu izmantošana kara trofeju iegūšanai», «Karavīra dzīve», «Vecis un mežs » u.c..
[*Pazīstami ar kaitīgo ieradumu kolekcionēt uzvarēto ienaidnieku ieročus, zābakus, zelta zobus un dārglietas un neprātīgu varonību, kas nepieciešama, lai redzētu pēc iespējas vairāk potenciālo upuru. Tā, lielākā daļa strēlnieku kaujas laikā parasti apbruņojas tikai ar knaiblēm un apavu lāpstiņām un bieži paspēj kaujas mutulī nočiept pretinieka zobus un apavus, pie kam pretinieks ir ne tikai dzīvs, bet arī izrāda aktīvu pretestību.]
Viņa dzīves mērķis sastāvēja no vēlmes atrast „mistisko” XXX kontinentu un tuvumā esošās „Miglas salas” (pēc vispārējā viedokļa, vietu, kurā XXX iedzīvotāji glabā mauriņa pļāvējus). Šī ideja viņu aizrāva, un viņš veltīja lielu daļu savas dzīves okeāna rūpīgai izpētei tajā vietā, kurā (pēc baumām) varēja atrasties kontinents, pierādot, pašam par prieku, ka tas neeksistē. Viņš veica trīs svarīgus jūras braucienus, kuru rezultātā cieta pilnīgu neveiksmi savos kontinenta meklējumos. Sakarā ar to, ka Seram Roderikam pilnīgi iztrūka jūrniecības iemaņu, ekspedīcijas izrādījās ilgstošākas, nekā tapa gaidīts, un, lūk, reiz viņš izlēma atgriezties mājās un par jaunu atklāt Ank-Morpoku. Vai, kaut vai, jebkuras zemes jebkuru krastu.
Pirmajai odisejai tuvojoties beigām viņš uzrakstīja nelielu monogrāfiju apgalvojot, ka Apaļās jūras diametrs sastāda vienu miljonu jūdžu. Tas bija nekārtīgs sešu mēnešu reiss, kura laikā viņš ne reizi neieraudzīja zemi, ceļojums bija ilgs un viens no pašiem sarežģītākajiem (līdzīgi, kā ja zilonis mēģinātu apgriezties telefona būdiņā nepieskaroties būdiņas sienām). Ceļojumu rotāja tikai biezā migla, kura sargāja ģenerāli no apkārtējo krastu apcerēšanas un, attiecīgi, dodot arī iespēju viņam sadurties ar garneļu zvejnieku laivu piecas jūdzes no Ank-Morporkas.
Trīs episkie ģenerāļa Roderika Purdeja ceļojumi ap, gar un pāri Pretgriezošajam okeānam, kuru rezultātā viņš galīgi pierādīja, ka Pretsvara kontinents XXX, par nožēlošanu, nepastāv.
Stūrmaņi zīlēja par Sera Roderika navigācijas metodes noslēpumu. Ir zināms, ka viņš atturējās no kompasa, sekstanta, lotes un citu palīglīdzekļu izmantošanas kā īstena pētnieka necienīgiem līdzekļiem, un tā vietā deva priekšroku peldēt uz riņķi tik ilgi, kamēr nesatika kādu, kuram pajautāt ceļu.*
[* Dumji ir tie ļaudis, kuri neko nezina par pētnieka ētiku, viņi varētu diezgan naivi pieņemt, ka pat ja ir kāds, kuram var pajautāt ceļu, jūs to nevarēsiet atbilstoši paveikt. Taču sk. komentārus augstāk attiecībā par pētniekiem piemītošiem tikumiem.]
Tā bija viņa pirmā kļūda. Tagad droši pierādīts, ka tas nekad nenostrādā. Pirmkārt, lai ko jūs apstādinātu, lai iztaujātu, vienalga – vai šahtas dibenā, vai necaurejamos džungļos, vai tālajā ledājā, viņš nekad nezina kur atrodas („žēl, bet nezn’, e, es neesu vietējais”). Un neskatoties uz to, ka īpatnis izvedis pastaigāties suni. Vai, kas ir pat sliktāk, viņš zina, kur atrodas tik pārliecināti, ka pilnīgi nav spējīgs piedāvāt ceļotājam kādu nebūt uzmanības vērtu informāciju („pagrieziens, pie kura jūs nonāksiet, kur vecā apavu fabrika, nē, paklausieties, labāk savādāk, tas ietaupīs jums nedaudz laika, labāk ejiet uz priekšu līdz viaduktam, jūs viņu nepalaidīsiet garām, pēc tam pagrieziet pa labi un pa vienīgo patiesi taisno ceļu, un tur ieraudzīsiet galveno ceļu un .... nē, es runāju nepareizi par to, ko jums jādara, jums vajag griezties atpakaļ, kamēr neieraudzīsiet veco slimnīcu, jūs tai nevarēsiet paiet garām, tas ir labs orientieris, to var redzēt jau pa gabalu, un ....”)
Otrā ģenerāļa kļūda bija pieņēmums, ka jebkurš satiktais ir spējīgs viņu saprast, ja viņš kliegs pietiekami skaļi, un tas, ka viņu nesaprot – vienkārša stūrgalvība, kuru jāsoda ar iebakstīšanu ar sera Roderika asās nūjas galu un šāds ziņojums vienmēr jūtami atdzīvināja aborigēnus, pievērsa uzmanību un lika iztaisnoties. Sera Roderika aizraušanās pakāpi var salīdzināt ar ne bīstamu, taču apkaunojošu venērisko slimību – tas ļoti traucē cienīgai eksistencei, un, ja jums gadījies aplipt, tad kļūst par jūsu lāstu.
Tas kļuva par viņa bojāejas iemeslu. Pēdējais ceļojums aizveda Seru Roderiku uz lielo Bacbacstukas salu, kura, ka viņš paziņoja (saskaņā ar savu intuitīvo priekšstatu par ģeogrāfiju), atrodas apmēram trīsdesmit jūdzes no Ank-Morpokas. Kamēr komanda remontēja kuģi, ģenerālis dabiski ķērās pie tropiskā meža floras un faunas izpētes, kas sīki izklāstīts viņa īsajā un nepabeigtajā darbā „Meža cilvēks”. Īpaši viņš bija sadusmots par vietējo iedzīvotāju uzvedību
„… Rudmataina, huligāniska, bet ar labiem zobiem, banda, viņi, liekas, absolūti nevēlas dzīvot pienācīgā kārtā un, tā vietā pavada visu dienu karājoties kokos, ēdot augļus, guļot, nodarbojoties ar Sliktām Lietām, kuras es neaprakstīšu, par cik šo dokumentu var lasīt arī pārliecināti vecpuiši. Tas, ka viņi ir pilnībā spējīgi racionāli domāt, pierāda paraugfakts – kad es uzdāvināju vienam no viņiem vecu bikšu pāri, viņš tās uzreiz uzvilka, tiesa, sev uz galvas, tomēr viņi stūrgalvīgi nevēlas teikt neko citu, kā vien „U-uk”, pat ja jautājums izteikts lēnā, skaidrā balsī, vēl viens negodbijīgas piemērs, es baidos, kas ir tik izplatīts šajā pasaules daļā. Esmu nelokāms savā nolūkā darīt galu šim Neprātam, un ja tas nozīmē, ka dūriens ar manas nūjas spico galu palīdzēs manieru uzlabošanai, man nerodas vēlmes iztrūkums ....”
Nūju atrada kokā dažas dienas vēlāk.
Larss Larsniphivs, „Pētījumu Tēvs”
Par Larsa Larsniphiva dzīvi daudz nav zināms (izņemot to, ka viņš nekad dzīvē nebrauca tālāk par desmit jūdzēm no Nekurienes Nekurienfjordā, kur bija dzemdināts). Tomēr viņš bija pamatlicējs vienam no pašiem garākajiem ceļojumu periodiem Diska vēsturē. Viņš nebija dižens pētnieks, taču kalpoja par citu cilvēku kaislību iemeslu. Tas, kā tiek pieņemts, bija sekas viņa meistarībai sāgu sacerēšanā, un dažas no tām ilga vairākus gadus. Klīda baumas, ka uz laukuma stāvošie akmeņi reiz bijuši cilvēki, kuri noklausījušies viņa repertuāru no sākta gala līdz beigām (kas lielākoties uzrakstīts ziemā). Tikai Larsa skata vien, viņa domīgā tēla bija pietiekami, lai piespiestu jautros vietējos iedzīvotājus neprātīgi irties savos drakāros tālu atklātā jūrā; vēlāk vairums no viņiem iekārtojās uz kādām nebūt salām, ne pārāk viesmīlīgām, ļaujot Larsam savaldīt savu mažorīgo noskaņojumu. Daudzi atgriezās, kad viņš pabeidza, taču viņi neatstāja nekādas apmetnes ārzemēs vai precīzas navigācijas kartes tādēļ, ka bija praktiski visu laiku piedzērušies, spēcinot sevi ar alu, gatavotu no siļķēm.
Larsa Lasinphiva iedvesmotie jūras atklājumi.
Taču pa jūras ceļu kaujas drakāros atnākušie gaišmatainie ceļotāji neguva lielus panākumus lauku iedzīvotāju vidū. Viņi bija pārņemti ar dažu Pieklājīgu cilvēku apsēstību būt skrupuloziem etiķetes un pārtikas jautājumos, tādēļ varoja, laupīja un marodēja visā tuvīnajā Ūdensmutuļa līdzenuma krasta līnijā (pēcāk tas tika sabojāts ar viņu mēģinājumiem atbraukt iepriekš piesakoties).
Laupīšanas uzlidojumi no jūras.
Daudzi lielo ciemu iedzīvotāji ātri saprata nopietno kļūdu, kas slēpās jaunajā piegājienā un vienmēr to pielietoja. Tagad, kad viņi atgriezās no savām īslaicīgajām pakalnu slēptuvēm, mājās atrada pārmetošu zīmīti: „Mēs pieteicāmies šodien no tikiem līdz tikiem - bet jūsu nebija mājās”.
Džons no Llamedosas.
Pētnieku hronika nebūtu pilnīga, ja tajā neatrastos vieta stāstiem par pa pusei mistiskiem reliģioziem ceļotājiem, kuri šķērsoja jūras ar dzirnakmeņiem vai, citkārt ekstremālās situācijās, kājām. Starp viņiem vispazīstamākais uz Diska bija Džons no Llamedosas - no šīs mazās, slapjās kalnu zemes.
Leģenda stāsta, ka reiz viņš devās ceļojumā savā ar ādu apvilktajā kajakā, bruņots tikai ar svēto sirpi, maisiņu ar āmuļa zariņiem, mazu portatīvu akmens riņķi, harmoniju un iedvesmu nest Vecā Druīdisma mācību pagāniem*. (*tātad, visiem citiem.)
Vairāku gadu garumā viņa evaņģēliskie centieni tapa apgrūtināti, jo pēc triju dienu brauciena jebkurā virzienā, viņš izjuta nepieciešamību atgriezties Llamedosā, lai izveiktu druīdisko ziedojumu rituālu un iknedēļas vīru kora mēģinājumu.
Galarezultātā viņu atbrīvoja no apļa vecākā pienākumiem un, pazaudējis darbu, viņš izveica ceļojumu pa Lielo Malas Okeānu uz Brūnajām salām vispraktiskākajā veidā – tas ir kustējās taisni uz priekšu līdz kaut kur ieskrēja.
Llamedosas Džona pētnieciskie ceļojumi
Ziņas par šo zemes pleķi ir saraustītas. Brūno salu aborigēni, kā likums, ir draudzīgi, bezrūpīgi un pavada daudz laika pludmalē.
Tiesa, eksistē viena sala, kurā bieži līst lietus, kora dziedāšana pacelta kaujas mākslas līmenī un pati nozīmīgākā reliģiskā ceremonija izpaužas tādejādi, ka divas komandas pa piecpadsmit cilvēkiem katrā, cērt viens otram rituālās brūces cīņā par nelielu bumbu, kas pat nav ideāli apaļa, tieši tāpat dara arī Llamedosā.
Lēdija Alise Avantūrija.
Vikonta Avantūrija (miris 1864) Psevlopolisa un Vilhelmīnes, dzimušas Higinsas (mirusi 1828) vecākā meita; dzimusi 1799. gada 5. martā, mirusi 1897. gada 12. iskā. Privātizglītība. Hobiji: izšūšana, etnogrāfija, korsetes, antropoloģija, sacerēšana, sabiedriskās uzstāšanās. Grāmatas: „Senā Klača Harēma freskas”, „H’Koufas interesantās paražas”, „Ceļojums uz Nezināmajiem Iekšējiem rajoniem” un daudzskaitlīgas brošūras.
Lēdija Alise, pati vecākā no četrām meitām, sāka ceļot tikai cienījamā vecumā, kad viņa, beidzot, ieguva pieeju ģimenes labklājībai. Viņa ceļoja pa daudzām vietām, šķērsoja Klača un Parbrīnumzemes līdzenumus, parasti pārvietojās uz ziloņa vai kamieļa, tieši viņai pētnieki pateicīgi par daudzpusīgo akvareļu, skiču, karšu, nošu, sauso ziedu un reptiļu izbāzeņu kolekciju, ko viņa savāca daudzskaitlīgo ceļojumu laikā.
Tie, kas detalizēti izpētīja Lēdijas Alises darbus, secināja, ka viņa, noteikti, bija vai nu nesatricināmi vai gandrīz absolūti aprobežota. Nedaudzās „Senā Klača Harēma fresku” un „H’Koufas interesanto paražu” kopijas, kuras spontāni neaizdegās uzreiz pēc iespiešanas, uzreiz izpirka tālredzīgi džentelmeņi; viņas savāktos Parbrīnumzemes cilšu fetišus un ceremoniālos objektus iemūrēja pagrabā, īpaši to, kur uz etiķetes ar Lēdijas Alises centīgo rokrakstu bija uzrakstīts „T’Itsi vīrieša, vecāka par 13 gadiem, individuāls rotājums”.
Viņas publiskā Aļ-Jabi veco tautasdziesmu izpildīšana kalpoja par iemeslu sabiedriskajām nekārtībām, ne tik daudz vārdu dēļ, kurus klausītāji vienalga nevarēja saprast, cik dēļ akomponēšanas ar tradicionāliem žestiem, kas padarīja šo notikumu pilnīgi neaizmirstamu.
Pati Lēdija Alise, liekas, pilnīgi neizprata visa šī radīto efektu, un regulāri atgriezās turpmāko pētījumu veikšanai uz turieni, ko viņa pati sauca par „Nezināmajiem Iekšējiem rajoniem”. Klačas un Parbrīnumzemes iedzīvotāji pierada pie viņas kamieļa, kurš vienmēr šūpojās līdzās visvisādu auglības deju vai apgraizīšanas ceremoniju norises vietai (klīst baumas, ka dažas no interesantākajām paražām tika izdomātas speciāli priekš Lēdijas Alises, kura parasti ieradās lielas līksmības laikā, vizītēm, taču šīs baumas nekad neapstiprinājās).
Ir zināms, ka savā mājā viņa stingri noliedza ielaist tūristus, jo uzskatīja, ka viņi sāks žāvāties ar grūtībām piesedzot mutes. Liekas, Lēdija Alise piekrita tradicionālo Pētnieku viedoklim: tie, kuri nespertu pat soli, lai paskatītos, kas notiek uz viņu sliekšņa, bet vienmēr sajūsminājās par tautas tradīcijām, ja tās radās divu tūkstošu jūdžu attālumā.
Viņas kaps, kas atrodas Mazo Dievu kapsētā Ank-Morporkā, rotāts ar tradicionāliem Aļ-Jabinas simboliem un var tapt apskatīts (ar īpašu atļauju) tikai grupās, kurās nav neprecētu sieviešu vecumā zem 30 gadiem.
Ponts da Ščebotans.
Daudz nekas nav zināms par Pontu da Ščebotanu, klusu zinātnieku, kurš gandrīz visu savu dzīvi pavadīja Mūžīgās Jaunības Avota meklējumos, par spīti kolēģiem, kuri apgalvoja, ka tas ir mīts. Tas varēja izrādīties par tukšu laika pavadīšanu, taču viņš acīmredzot uzskatīja, ka ja atradīs avotu 80 gadu vecumā, tad pat viens malks no tā spēs visu izlabot. Uzskata, ka viņš patiesi atklāja leģendāro avotu, par cik atgriezās Ščebotānā nedaudz uztraucies žņaudzot rokās nelielu pudeli ar brūnu šķidrumu, pēc tam ceremoniāli novietoja to draugu priekšā un, noteikti, izskatījās daudz jaunāks, pirms nomira no kokteiļa, kura sastāvā, kā minimums, bija piecas nāvi nesošas slimības, kuras pārnēsājas ar ūdeni.
Borass Vēders – pagātnes zinātnieks.
Daudz kas no tā, kas zināms par Plakanās pasaules senvēsturi – tas ir burvja Borasa Vēdera darba rezultāts (daži runā, ka fantāzijas rezultāts). Viņš apglabāts Neredzamās Universitātes privātajā kapsētā, taču, iespējams, pat nav to pamanījis, jo tā pat lielāko daļu savas dzīves pavadīja bedres vai kā tamlīdzīga dibenā.
Tieši Borass apgalvoja, ka maģisko lauku fosilijas dziļi iegulošajās rūdās reizēm maina Diska griešanās virzienu, un tieši viņam mēs esam pateicīgi par virkni perspektīvu teoriju:
Tā, iežiem, kas atrodas dziļāk, jābūt vecākiem par tiem, kas atrodas virspusē (tā vietā, lai būtu sakārtoti pēc krāsas, kā pasludināja vispārpieņemtā tā laika teorija), ka Plakanās pasaules kontinenti agrāk bija viens veselums, un ka ieži pakāpeniski pārvēršas smiltājos, neskatoties uz to, ka veselais saprāts saka ko citu.*
[*Katrs, kurš kaut reizi ir mēģinājis attīrīt dārzu no akmeņiem, ir redzējis, kā pat pēc paša mazākā lietus gāziena izaug jauni akmeņi. Un neatkarīgi no tā, cik daudz to ir atrasts iepriekšējos gados, atradīsies vēl vairāk. Neliels dārzs saražo piecas lielas ķerras akmeņu katru gadu daudzu gadu garumā. Ja tie neaug līdzīgi trifelēm, tad kā citādi to lai izskaidro, e?]
Viņu fakultātē daudz vairāk novērtētu, ja ne viņa uzstājīgie apgalvojumi, ka Plakanajā pasaulē pirms Cilvēku, Rūķu un Troļļu parādīšanās dzīvoja neredzēti monstri. Viņš ekstrapoliģēja no viena fragmenta to, ko sauca par fosilām atliekām, un daži no viņa zīmējumiem ir saglabājušies līdz mūsdienām:
Borasa skice „Patiesi Liela Ķirzaka”, demonstrē viņa ideju attiecībā uz ārējā izskata reproducēšanu vadoties pēc viena vienīga viņa atrasta kaula fragmenta (parādīts ar bultu). Kā vēlāk apstiprinājās, atrastais kauls bija vecas karotes kāts.
Tas bija jau par daudz pat priekš viņa kolēģiem – burvjiem, kuri pieturējās pie uzskata, ka nevajag traucēt vienalga kādu dievu, un ja kāds grib kaut ko pateikt par Radītāju un pārējiem, lai iet uz tirgus laukumu un aiz cieņas pret saviem radītājiem rāpo apkārt laukumam, kā grandiozajā spēlē Čības Meklēšana. Borass bija spiests atgriezties Universitātē un mācīt studentus; par laimi viņš drīzumā nomira. Tomēr viņa galvenie darbi kalpoja par pamatu viņa sekotāju darbam.
Plakanā pasaule: attīstības hronoloģija.
Ja var ticēt leģendai, mītam un vienam ļoti neuzticamam lieciniekam, Plakanā pasaule radās nedaudz vēlāk, nekā pārējais visums, un ar tradicionālās mākslas palīdzību, kas ir labāka par mūsdienu vienveidīgo paņēmienu (kurš iesūc sevī tukšumu un pēc tam saskalda to uz pusēm).
Tā ir aptuveni desmit tūkstoš jūdzes diametrā un trīsdesmit jūdzes biezumā pie malām, kaut arī domā, ka daudz biezāka Tukšuma virzienā, iespējams, iekšienē ir nokaitētas magmas slānis, kas darbina vulkānus un liek kustēties kontinentālajām plāksnēm. Kādā veidā tiek saglabāts šis nokaitētais stāvoklis un kā ūdens, kas nepārtraukti ieplūst Lielajā Malas okeānā atgriežas atpakaļ – tie ir tikai divi no neskaitāmajiem Plakanās pasaules noslēpumiem. Pastāv saprātīga teorija, ka augstā temperatūra tiek uzturēta ar lielu daudzumu oktariona, par cik siltuma izdalīšana – viens no nesarežģītajiem maģiskajiem efektiem. Oktariona teorija tā pat izskaidro patstāvīgi stipro Diska magnētisko lauku.
Vienīgais Plakanās pasaules pastāvēšanas fakta izskaidrojums kā pārdabisks pretstats cietām sfēriskām pasaulēm, ir tas, ka Radītājs nolēma izveidot kaut ko, kā pastāvēšanu nevar izskaidrot.
Kontinenti, nenoliedzami, pārvietojās (iespējams, uz kaut kāda veida riteņiem, ja ignorējam izkausētās magmas teoriju). Plakanās pasaules laikmeti ir neapšaubāmi sarežģīts pētījumu objekts, tomēr pieņem, ka tas ir noticis dažus simtus miljonu gadu atpakaļ, kad superkontinents Pangola sadūrās ar gigantisku meteorītu, kurs, iespējams, arī iznīcināja tās dzīvības formas, kuras nebija paviršās Dabas sagatavoti šai sadursmei ar sakarsēto akmeni, kurš kustējās ar ātrumu dažus tūkstošus jūdžu sekundē, kas tieši noveda pie kontinenta sašķelšanās un mūsdienu Plakanās pasaules izveidošanās.
Atlikušas magmas rūpīga izpēte no jūras dzīlēm izceltajos akmeņos un ļoti vecos troļļos liecina par to, ka apmēram tajā pat laikā Disks pirmo reizi izmainīja savu griešanās virzienu, iespējams, tas notiek katrus tūkstoš gadus, iespējams ziloņu ērtībai.
Kā to aprakstīja Borass, apmēram pirms simt miljoniem gadu tā saucamās borasīvās ēras laikā, Pangolai bija skaidri izteikta plaisa starp divām sauszemes daļām: Parbrīnumzemi (nosauktu tās sauszemes vārdā, kurā zinātnieks pārsvarā veica savus pētījumus) un Lauragartiju (daļēji nosauktu impērijas vārdā, daļēji zinātnieka mātes vārdā). Un tieši stiprais trieciens izsauca Diska griešanās virziena maiņu un mūsdienās redzamo kalnu grēdu pacelšanos.
Kā sekas šai sadursmei, apmēram pirms trīsdesmit miljoniem gadu, bija paša mazākā un noslēpumainākā kontinenta, pazīstama tikai kā XXX, atšķelšanās no mazākā kontinenta Lauragartijas; viņš klīda pats par un ar sevi (saskaņā ar Borasu) atspirdzinoša dzēriena ģeogrāfiskā ekvivalenta meklējumos.
Protams, tā ir tikai teorija.
P.S.
Pratčeta viedoklis šajā jautājumā:
