Vilsons secina, ka šis avangards neizdevās, renegāti pazuda, un viņu topošā pretošanās kultūra bēga līdzi. Taču viņu pieredze nebija bezjēdzīga, un viņi nav pelnījuši, lai viņus aizmirstu. Kādam vajadzētu sveicināt viņu dumpīgo degsmi un "pagaidu autonomo zonu" Bou Regreg upes krastos Marokā. Tāpēc lai šī grāmata kalpo kā piemineklis viņiem un tādējādi ļauj renegātiem atkal iekļūt civilizācijas nemierīgajos sapņos. Tā kā viņi paši nav atstājuši nekādas rakstveida liecības, tad autors var izteikt tikai minējumus par to, kāpēc viņi izvēlējās islāmu?
Vēl kādā recenzijā norādīts, ka grāmatas nosaukuma tulkojums krieviski ir nepareizs, jo te nav runa par Mauritāniju, bet gan par Berberu, Marokas krastu Vidusjūrā.
Par autoru.
Pīters Lamborns Vilsons (dzimis 1945. gadā) ir "ontoloģiskais anarhists". 70. gados viņš dzīvoja Tuvajos Austrumos, kur studēja mistiku un tulkoja persiešu tekstus. Sākot ar 80. gadiem, viņš rakstīja (ar pseidonīmu Hakims Bejs) daudzus politiskus rakstus, kas ilustrē viņa "ontoloģiskās anarhijas" teoriju.
Ontoloģija ir filozofijas nozare, kas pēta būtības pamatprincipus, esības doktrīnu. Galvenais ontoloģijas jautājums ir: "Kas pastāv?". Ontoloģiskie anarhisti čakarējas par visu! Viņi dzīvo savam priekam un ne ar ko citu netraucē.
"Pirātu utopijās" P.L. Vilsons atzīst "Wilson Family Trust", kas viņam ļauj "neatkarīgam nabagam" brīvi sekot savām fantāzijām. Ir labi būt, iespējams, "ontoloģiskajam anarhistam", ja jums ir "ģimenes trasta fonds", ko diemžēl daudzi nevar atļauties.
60. un 70. gados Vilsons daudz ceļoja pa Tuvajiem Austrumiem un Dienvidaustrumāziju. Viņš studēja sūfismu, praktizēja meditācijas paņēmienus alā Gangas austrumu krastā, dzīvoja opija midzeņos un lietoja kaņepes. Irānā viņš ieguva žurnālista darbu Teherānas laikrakstā un pēc tam trīs gadus bija Irānas žurnāla "Sophia Perennis" redaktors. Taču 1979. gada islāma revolūcija ātri ierobežoja viņa darbību, un viņš bija spiests atgriezties štatos.
Pīters Lemborns Vilsons "Pirātu utopijās" mēģina aizstāvēt Eiropas renegātu pirātu (no kuriem daudzi dzīvoja Sale) tiesības uz "brīvību no "kristīgās civilizācijas" un visām tās kaitēm. Ticības maiņā un aiziešanā Sale viņš redz viņu vienīgo iespēju atriebties ekonomiskās un seksuālās nabadzības civilizācijai (Vilsons tiek pamatoti kritizēts par mājieniem pederastijas aizsardzībā), izbēgt no Eiropas pašapmierinātās sabiedrības, kuras pamatā ir verdzība, elites apspiešanas un privilēģijas." Un tikai Bou-Regreg Republikā (Sale), pēc autora domām, Eiropas renegāti atrada pilnīgu brīvību savai kvēlajai, niknajai enerģijai.
https://vpk-const.livejournal.com/40220.html
Arī https://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Lamborn_Wilson
Cits autors par šo tēmu.
Maskavas apgāds "Eksmo" sērijas "Ceļotāji laikā" ietvaros izdeva jaunu turku vēsturnieka Emraha Safas Gjurkana grāmatu "Sultāna korsāri. Svētais karš, reliģija, pirātisms un verdzība Osmaņu Vidusjūrā, 1500-1700", tulkota no turku valodas. Šī grāmata ir slavena turku pētnieka radīts grandiozs attēls par Osmaņu korsāru aktivitātēm no Adrijas līdz Islandei, no Baleāru salām līdz Azoru salām. Autors izmantoja visplašāko slaveno un ļoti reto avotu klāstu angļu, franču, osmaņu, itāļu, spāņu, portugāļu, katalāņu, vācu un latīņu valodās, lai parādītu jūras ļaužu daudzpusīgo dzīvi, kas apvīta draudīgām un romantiskām leģendām. Par galvenajiem materiāliem kļuva pirmavoti: seni dokumenti, seni rokraksti, grāmatas, no kurām lielākā daļa iespiesta 16.-19.gadsimtā un zināmas tikai šaurākajam speciālistu lokam. Tiek prezentēti vairāki dažādi aspekti: kultūras (reliģija, māņticība, seksualitāte, ikdienas dzīve uz korsāru kuģiem), ekonomiskais (laupījumu dalīšana, pirātisma funkcija topošajā kapitālistiskajā pasaules tirgū), sociālais (pirātisms un bandītisms), ģeogrāfiskais (topogrāfija). Ziemeļāfrikas piekraste, politisko (Magribas attiecības ar Stambulu) un militāro (kuģu veidi, flotes sastāvs, izmantotās militārās stratēģijas). Grāmatā ir krāsainas korsāru kuģu ilustrācijas, daudzas kartes, zīmējumi un viduslaiku zīmējumi. Emrahs Safa Gjurkans (dzimusi 1981. gadā) ir turku vēsturniehs. 2003. gadā absolvējis Bilkentas Universitāti (Starptautisko attiecību fakultāte). 2006. gadā viņš ieguva maģistra grādu tajā pašā universitātē ar disertāciju "Osmaņu korsāri Vidusjūras rietumos un viņu vieta Osmaņu impērijas un Habsburgu sāncensībā, 1505-1535", kas tapusi izcilā turku vēsturnieka, profesora Halila Innalčika vadībā. 2012. gadā E.S. Gjurkans ieguva doktora grādu Džordžtaunas universitātē ar disertāciju ar nosaukumu "Spiegošana 16. gadsimta Vidusjūrā: slepenā diplomātija, Vidusjūras starpniecība un Osmaņu un Habsburgu sāncensība", kas sarakstīta amerikāņu vēsturnieka profesora Gabora Agostona vadībā. 2018. gadā viņš saņēma Turcijas Zinātņu akadēmijas apbalvojumu kā izcils jauno zinātnieku un gada labākās zinātniskās monogrāfijas autors, kā arī Kadir Has University Award (Kadir Has balvu) kā perspektīvākais jaunais zinātnieks.
https://vpk-const.livejournal.com/41813.html?utm_source=3userpost