Mēs devāmies ceļojumā apkārt pasaulei, izmantojot dažādu pasaules tautu mītus, lai uzzinātu, kādas jūras radības radīja viņu fantāzija.

Timingila.

Senajā Indijas eposā „Mahabharata” tika pieminēta kāda Timingila, "vaļu rijēja". Šī milzu haizivs dzīvoja okeāna dziļumos, kur dzīvus norija vaļus, kā tam vajadzētu būt pēc nosaukuma. Tradicionāli viņa tika attēlota ar krokodila žokļiem, kuiļu ilkņiem, ziloņa ķermeni, zivju zvīņām un pāvam līdzīgu asti.

Matt DeMino [17]

Bretmešins.

Šveices enciklopēdists zinātnieks Konrāds Gesners savulaik aprakstīja dīvainu radību, kas atrasta netālu no Javas salas. Bretmeshin, kā viņš to sauca, ir ar panteras galvu un tikai divām lauvas kājām - tad ķermenis vienmērīgi ieplūst astē ar zirga matu šķipsnu beigās. Bretmeshina garums esot sasniedzis četrarpus metrus.

Iman Joy [18]

Bakunava.

"Izliektā čūska" Bakunava bija milzu jūras čūska Filipīnu mutvārdu folklorā. Tās mute ir ezera lieluma, mēle ir sarkana, tai ir arī žaunas, ūsas un divi lielu un mazu spārnu komplekti. Tika uzskatīts, ka tā ir galvenais zemestrīču, lietavu, vēja un aptumsumu cēlonis.

Reiz Bakunawa apēda visus septiņus mēnešus un pēc tam nez kāpēc tos izspļāva. Tāpēc mēness aptumsumu laikā filipīnieši iznāca no savām mājām, dauzot bungas un grabošus podus un kastroļus, lai nobiedētu Bakunavu un liktu viņam atkal izspļaut Mēnesi.

Ir vairāki stāsti par to, no kurienes radās šī aizraušanās ar Mēness ēšanu. [19]

Saskaņā ar vienu no versijām Bakunavu tik ļoti aizrāva septiņu jaunizveidoto mēnešu gaisma, ka viņš viņus iemīlēja un vēlējās tos apēst. Par to Batala, mēnešu radītājs, dusmojās uz viņu un izglāba mēnešus no gūsta. Pastāv variants, saskaņā ar kuru, Bakunava sākotnēji bija skaista pazemes karaliene, kas pārvērtās par čūsku, jo mēness nevēlējās viņu precēt.

Citā stāstā Bakunavai ir māsa, liels jūras bruņurupucis. Kādu dienu viņa devās krastā uz salas, lai dētu olas. Bet jūra tam nepārtraukti sekoja, kas arvien vairāk salu dzina zem ūdens. Tad vietējie iedzīvotāji nogalināja bruņurupuci, un Bakunava sadusmojās un par to liedza cilvēkiem mēness gaismu.

Citā sižetā Bakunava reiz iemīlēja zemes meiteni. Bet ciemata vadītāja, kurā viņa dzīvoja, par to uzzināja un, būdama tur, nodedzināja savu māju. Sašutusi Bakunava gribēja viņu atgūt un nez kāpēc apēda septiņus mēnešus. [20]

Kamfruks.

Moluku salās, pēc Andrē Teve teiktā, dzīvoja vienradzis.

Šī amfībija radība dzīvoja gan ūdenī, gan uz sauszemes, piemēram, kā sālsūdens krokodils, un ēda zivis. Viņam ap kaklu ir krēpes, un tas ir pārklāts sirmiem matiem. Priekšējās kājas ir ar briežu nagiem, aizmugurējās kājas ir ar pleznām kā zosīm. Kamfruka izmērs ir apmēram dambriedim - bet rags uz galvas ir metru garš.

Vietējie iedzīvotāji novērtēja kamfruku par indes neitralizēšanu ar ragiem. Pat vietējais karalis sevi sauca par kamfruku, bet pārējie galminieki iztika no „sliktāku” dzīvnieku vārdiem. [21]

Isonade.

Japāņu mitoloģijā isonāde tika atrasta pie Japānas rietumu akmeņainajiem krastiem. Ārēji šis jūras briesmonis izskatījās kā haizivs - bet visi redzēja tikai tās lielās astes spuras, uz kurām bija vesels bars mazu, bet izturīgu āķu.

Isonāde mēģināja ar asti saķert zvejas tīklus, lai klusējot vilktu zvejniekus uz jūras dibenu un tur aprītu. Viņš arī apgāza laivas un ar asti sita pa krastu, lai nogalinātu cilvēkus ar zemestrīcēm. [22]

Koromodako.

Jūrā netālu no Kioto un Fukui pilsētām, saskaņā ar leģendām, dzīvoja koromodako, kas maz atšķīrās no parastajiem mazajiem astoņkājiem. Tēviņu izmērs ir tikai pāris centimetri, mātītes ir piecas reizes lielākas, un viņiem ir arī čaumalas ar plānām sienām. Bet šādi koromodako izskatījās normālā situācijā.

Kad koromodako sajuta briesmas, tie nekavējoties palielinājās, vairākas reizes pārsniedzot visu, kas viņiem radās ceļā. Tajā pašā laikā paši koromodako ir plāni, piemēram, auduma gabali. Šajā stāvoklī astoņkāji ēda zivis, cilvēkus un veselas flotes, sagūstot viņus ar taustekļiem. Un tad viņš atgriezās parastajā formā, it kā nekas nebūtu noticis.

Metyu Meiera [23]

Umibodzu.

Saskaņā ar japāņu leģendām kuģu avāriju upuri un mirušie jūrnieki pārvērtās par ļaunu youkai garu umibodzu. Bet visbiežāk viņi pārvērtās par noslīkušiem budistu mūkiem, tāpēc umibodzu vārdā tiek apvienoti hieroglifi, kas nozīmē "jūra" un "budistu mūks". [24]

Umibodzu ir gigantisks gars, kas paceļas virs kuģiem. Neviens neredzēja tā apakšējo pusi, bet augšējā puse izskatījās kā melns vai pelēks humanoīds - lai gan dažreiz to attēloja kā suni vai čūsku ar astoņkāju taustekļiem. Viņa galva visbiežāk tiek noskūta kaila. Viņa acis parasti ir plaši atvērtas, un viņš pats nepārtraukti smaida. Dažreiz šķiet, ka umibodzu lūdzas kā mūks. [25]

Umibodzu klusuma laikā parādījās naktī un nekavējoties nesa sev vētru. Bieži vien viņš jūrniekiem lūdza iznest sev mucu. Ja tas ir izdarīts, tad viņš to piepildīja ar jūras ūdeni un pēc tam noslīcināja visu kuģi. Lai no tā izvairītos, komandai viņam nācās iedot mucu bez dibena. Ja tu kaut ko viņam saki, viņš uzreiz uzbruka. Lai gan viņš varēja uzbrukt un tieši tāpat, iznīcinot kuģi ar garām rokām vai taustekļiem. [26]

Sjodzjo.

Sjodzju gari nāca no jūras uz Japānas piekrasti. Dažos stāstos viņi bija kā nemitīgi dejojoši pusaudžu zēni ar garām sejām ar gariem sarkaniem matiem līdz pašiem pirkstiem un ādas ķiršu ziedu krāsai. Dažreiz viņiem tika piedēvētas spuras un zaļa āda, un dažreiz to pat izkrāsoja bez matiem.

Viņi arī pastāvīgi dzēra svēto sakē un deva šo dzērienu visiem, kurus satika. Pašam sjodzjo tas piešķīra nemirstību, labiem cilvēkiem pagarināja jaunību, bet ļaunumam tā bija briesmīga inde. Sjodzjo neinteresēja to liktenis, kuriem deva dzert sake - cilvēki varēja vienkārši aizmigt krastā vai pat noslīgt jūrā, gariem bija vienalga.

Metyu Meiera [27]

Atujkakura.

Ainu ļaudīm bija leģenda, ka reiz mazgāšanas laikā moura, tradicionālā Ainu sieviešu apakšveļa, tika izskalota jūrā, kur tā pārvērtās par Atujkakuru. Drīz japāņi pieņēma šo leģendu.

Atujkakura ir zvērīgs jūras gurķis, kas dzīvoja jūras dibenā, tāpēc gandrīz neviens to neredzēja. Kad Atujkakura bija noraizējies, viņš vardarbīgi locījās, sagraujot kuģus. Viņš pastāvīgi turējās pie peldošiem kuģu fragmentiem, bet dažreiz pieķērās pašiem kuģiem, ievelkot tos jūras dziļumos.

Metyu Meiera [28]

Tanifa.

Tanifas ir vienas no galvenajām maoru mitoloģijas būtnēm. Uz viņām pat bieži atsaucās vietējās tiesās.

Tanifas izskatījās ļoti atšķirīgi. Daži līdzinājās vaļiem, delfīniem un milzu haizivīm. Citi atgādināja gekonus, tuatarus un citus rāpuļus, kas bija izauguši līdz vaļu lielumam - bieži vien arī ar spārniem. Dažas pat cilvēku priekšā parādījās peldošu baļķu veidā. Lai gan bija arī tādi, kas pēc izskata varēja mainīt savu izskatu. Viņas dzīvoja dziļos ezeros un upēs, zemūdens alās un jūrā. [29]

Tanifas bieži palīdzēja cilvēkiem. Dažreiz viņi pasargāja no bēdām vienu cilvēku vai vispār visus tā cilvēka pēcnācējus, kurus savulaik satika. Tanifas dzīvoja tumšās un bīstamās vietās, tāpēc maori viņiem piedāvāja dāvanas, lai palīdzētu glābt slīkušos cilvēkus. Daži cilvēki pēc nāves pārvērtās par tanifām un šajā formā aizsargāja savu ģimeni.

tyrannus [30]

Bet tajā pašā laikā cilvēki bieži cīnījās ar Tanifām. Šīs mītiskās radības bija dažādu tabu nemainības garantētāji: ja jūs tos pārkāpsit, tad tanifa jums uzbruks.

Arī Tanifas cīnījās ar citām ciltīm un viņu Tanifām, tāpēc viņas ēda svešiniekus un organizēja grandiozas cīņas ar citiem monstriem uz sauszemes un jūrā. [31]