Eilīna O'Faolaina. Īru sāgas un pasakas

Eileen O'Faoláin. Irish Sagasand Folk tales

Divdesmit viens stāsts no Īrijas, tostarp varonīgas sāgas, senču pasakas par cilvēkiem un dieviem, stāsti par Fiannu, kareivīgo atlētu grupu, kā arī pasakas par fejām un leprekoniem.

https://www.goodreads.com/book/show/856666.Irish_Sagas_Folktales

No S. Ankravas pēcvārda. 1985.

Īrijas ķelti un viņu kultūras mantojums.

Īrijas ķeltu sāgas ir viens no visvecākajiem Rietumeiropas literatūras pieminekļiem, kas atspoguļo ģints iekārtas un tās sabrukuma perioda kultūras īpastnības. Vecuma ziņā un pēc žanra pazīmēm tām vistuvākās ir islandiešu sāgas, tādēļ vārdu "sāga" dažkārt lieto arī  attiecībā uz īru leģendām, kā tas darīts šajā grāmatā. Īru sāgu rašanās laiks ir ļoti dažāds - no 6. gadsimta pirms mūsu ēras līdz apmēram 12. gadsimtam, kad Īrijā ienāca angļu feodāļi. Sākot ar šo laiku īru kultūra un literatūra attīstījās tās aistrumu kaimiņienes - Lielbritānijas - varas ēnā un praktiski tika atvirzīta Eiropas kultūras dzīves perifērijā. Taču agrajos viduslaikos Īrija bija Eiropas kultūras dzīves centrs, un to dēvēja par "svēto un gudrajo zemi". Kādi vēsturiski faktori tik būtiski izmainījuši kultūras attīstības tendences Īrijā? Kāpēc šodien tik maz zināms par "Zaļās zemes" senajiem iedzīvotājiem un viņu atstāto kultūras mantojumu? Kas viņi bijuši, no kurienes  nākuši, ko paveikuši, ko pieredzējuši, un kā dzīvi atspoguļo senās ''iru ķeltu sāgas?

Ķeltus bieži min kā Īrijas pirmiedzīvotājus. Taču sāgas un arī arheoloģiskie izrakumi šādu viedokli neapstiprina. Visticamāk ķelti ieradušies Īrijā ap 6. gadsimtu p. m. ē. Ķeltu sāgas ļauj secināt, ka iebraucēji dēvējuši sevi par "tuatha de danann" (daniešiem jeb dievu tautu) un uzskatījuši, ka viņi ir piektie salas iekarotāji. Daži zinātnieki, piemēram, krievu vēsturnieks  G. Afanasjevs 20. gs. sākumā domā, ka pirms ķeltiem Īriju apdzīvojušas ciltis, kuru pirmdzimtene, iespējams, bijusi Āfrikas ziemeļu krasts. Mūsdienās vienīgās drošās ziņas par šo vēstures seno posmu sniedz arheoloģija. Izrakumi liecina, ka senās ciltis pirms ķeltu iebrukuma dzīvojušas bronzas laikmetā un zemi apstrādājušas ar koka arkliem.

Ķeltu kultūras izplatība sakrīt ar dzelzs laikmeta sākumu Eiropā...

Eileen O'Faolain  (1900. gada 10. jūnijs – 1988. gada 20. septembris) bija īru bērnu grāmatu autore.

O'Faolaina 1940. gados uzrakstīja vairākus bērnu romānus, kas guva lielus panākumus un tika plaši lasīti. Viņas grāmatas ilustrēja Nano Reids, Muriela Brandta, Nora Makginesa un Braiens Vildsmits. “Mazā melnā vista” (1940) tika pārstrādāta divās Parkside Press bērnu sērijas grāmatās 1945. gadā – “The fairy hen” un “May Eve in fairyland”. Katrs O'Faolainas stāsts ir saistīts ar parastu bērnu kopumu, kas notiek Īrijas laukos vai piepilsētā, kuri dodas negaidītos piedzīvojumos un satiek ekscentriskus pieaugušos, dzīvniekus un fejas. Savas vēlākās grāmatas 1950. gados viņa izmanto Īrijas vēsturi, mītus un leģendas, piemēram, “Īru sāgas un tautas pasakas” (1954), kurās viņa pārstāsta stāstus par Tuatha Dé Danann. “Laša bērni un citas īru tautas pasakas” (1965) piedāvā viņas stāstu tulkojumus no folkloristu ierakstiem īru valodā.

Kopš 1940. gadiem viņa cieta no gandrīz hroniskām slimībām, un dažas viņas kaites bija psihosomatiskas vai "stresa izraisītas slimības", kā tās raksturoja viņas meita, ko izraisīja vīra sērijveida neuzticība. Viņa cieta no artrīta un kuņģa čūlām, un, cenšoties tos atbrīvot, izmēģināja daudzas diētas un citas iedomas. Viņa ceļoja kopā ar savu vīru, aprakstot ceļojumus, un atkal dzīvoja ASV, kamēr viņš no 1959. līdz 1961. gadam bija viesprofesors Prinstonas universitātē. O'Faolaina tika ievietota Sentvinsenta slimnīcā Dublinā ar atkārtotu iekšēju asiņošanu, kur viņa nomira. 1988. gada 20. septembrī viņas ķermeni pārveda uz Dublinas Trīsvienības koledžu, lai veiktu medicīnisko izpēti, un viņas pelni tika izkaisīti Gougane Barra ezerā Korkas rietumos.

https://en.wikipedia.org/wiki/Eileen_O%27Faolain

Diemžēl autores bilde nekur nav atrodama.